Der Katholikentag in Mannheim will ein Konzil hochleben lassen, dessen Errungenschaften gerade rückgängig gemacht werden. Der dazu eingeladene Hans Küng sagte ab   und begründete dies wie folgt:

      Das Zentralkomitee der Deutschen Katholiken hat mich zu einer 'Konzilsgala' am Katholikentag in Mannheim eingeladen. Unter anderem mit Kurienkardinal Walter Kasper sollte ich an einem festlichen Abend zum fünfzigsten Jahrestag der Eröffnung des 2. Vatikanischen Konzils mitwirken. Ich wäre in dieser Runde der einzige Konzilsteilnehmer gewesen, bin ich doch mit Joseph Ratzinger, Papst Benedikt XVI., der letzte noch aktive Konzilstheologe.

"Wir sind Kirche" bietet hier einen Link zu Informationen über die Vorgänge in den USA an, wonach US-Nonnen von der Glaubenskongregation des Vatikans gemaßregelt werden sollen.

Wir laden Sie ein, nach dem Studium der nachstehenden übersetzten Future-Church-Erklärung über den Vatikan zum Mandat der Leadership Conference of Women Religious (LCWR), diese zu unterstützen. Hier kommen Sie zur Petition, die Sie durch Eintragung Ihres Namens unterstützen können. Dadurch erklären Sie sich mit den US-Nonnen solidarisch:  sign a petition supporting US nuns .

LCWR repräsentiert 80 Prozent der 57.000 Schwestern in den Vereinigten Staaten. Wir koordinieren unsere Reaktion mit anderen Kirchenreform-Gemeinschaften. Wir werden Sie informieren, wenn weitere vorgeschlagene Maßnahmen eintreten. In der Zwischenzeit bitten wir für die LCWR Leiterinnen und für alle Ordensfrauen zu beten, die von dieser jüngsten Aktion zutiefst verletzt sind.

Im März 2012 veröffentlichte das Slowakische Theoforum einen Aufruf , der sich mit der Österreichischen Pfarrer-Initiative solidarisierte. Darufhin wurden die Slowakischen Bischöfe nervös und bestellten beim Kirchenrechtsprofessor Ján Duda ein Gutachten . Darauf antwortet der Deutsche Dogmatiker Hermann Häring:

Der Kirchenrechtler Prof. Dr. Ján Duda hat der Österreichischen Pfarrer-Initiative vorgeworfen, sie vertrete klar „eine Position der Häresie“. Diese Behauptung ist absurd, in keiner Weise begründbar und trifft für keinen in dieser Initiative vorgetragenen Punkte zu. Im Gegenteil, die Initiative ist von einer leidenschaftlichen Liebe zur Kirche und von einer pastoral motivierten Sorge um ihre Zukunft getragen.

Ein Plädoyer für die Ordination von Frauen ist fern jeder Häresie.

Josef Bossart, Chefredakteur von der katholischen internationalen Presseagentur kipa mit Sitz in Freiburg (Schweiz) führte nachstehendes Interview mit dem Deutschen Soziologen, Franz-Xaver Kaufmann, zur Zukunft der katholischen Kirche:

Wie kathpress am 30. April 2012 berichtet, war in der Woche davor bekannt geworden, dass der Priester und Publizist D'Arcy seit 14 Monaten Zeitungskolumnen und TV-Kommentare der Glaubenskongregation vorlegen muss. Hier auch der Bericht von religion.ORF .

Rund 200 katholische Ordensfrauen, Priester und Laien in Irland haben am Sonntag vor der Residenz des Vatikanbotschafters gegen Maßregelungen publizierender Geistlicher demonstriert. Anlass der Kundgebung in Dublin waren Schritte der römischen Glaubenskongregation gegen inzwischen fünf Priester, die sich für eine Aufhebung der Zölibatspflicht und für die Zulassung von Frauen zu Weiheämtern ausgesprochen hatten, wie die Zeitung "Irish Independent" am Montag berichtete. Der Protest ist von der Inititative "Wir sind Kirche" Irland organisiert worden.

Einführungsseminar in die Arbeit mit dem Enneagramm mit Dr. Josef Pampalk

Von Donnerstag (Fronleichnam), 7. bis Samstag 9. Juni 2012

Donnerstag 14:00 – 17:30h; Freitag 09:00 - 17:30h; Samstag, 09:00 – 12:30 h

Ort: Pfarre Namen Jesu, 1120 Wien, Schedifkaplatz 3, Jungschar – Raum

Kostenbeitrag 70 € (in bar am 7.6.12 bei Seminarbeginn zu bezahlen; für Arbeitslose- oder Sozialhilfeempfänger frei)

Anmeldung bis 29. Mai 2012 bei Mary Pampalk: mary.pampalk[at]gmx.at; 0650 - 942 12 19

Es gibt keine drei Möglichkeiten der Interpretation, keinen Interpretationsspielraum des Zweiten Vatikanischen Konzils, wie oft behauptet wird. Die Kirchenleitung tut aus taktischen und theologischen Gründen so, als ob sie das Konzil zur Gänze akzeptieren würde. In Wirklichkeit lehnt sie wesentliche, entscheidende, vor allem neue Punkte ab. Sie will das Konzil zurückstufen und nur in Kontinuität zum Alten gelten lassen. Die Pius-Bruderschaft sowie andere restaurative Gruppen und Einzelpersonen lehnen das Konzil zur Gänze ab und wollen überhaupt vor das Konzil zurückgehen. Nach deren Auffassung ist das Konzil an der gegenwärtigen Krise der Kirche schuld. Nur die Kirchenreformer akzeptieren das Konzil zur Gänze, und wünschen dessen komplette und kompetente Umsetzung. Das ist die einzig legitime Sicht und der Wunsch des Konzils selbst, das seinerzeit mit Begeisterung aufgenommen wurde.

Im Rahmen des Donnerstagsgebts am 3. Mai 2012 in Salzburg legt Monika Wölflingseder ihre Gedanken vor:

Das Lukas- Evangelium (Lk 1, 26 – 38) erzählt, dass der Engel Gabriel Maria erscheint und ihr sagt, sie werde den Sohn Gottes zur Welt bringen. Und Maria glaubt ihm – vom Stand weg – ohne sich die Identität des Engels von irgendjemandem beglaubigen zu lassen.  Sie fragt niemanden, was sie von dieser Erscheinung halten soll – nicht ihren Verlobten, keinen Priester, keinen Gesetzeslehrer…

Die Kirche steckt in der größten Glaubwürdigkeitskrise seit der Reformation. Das "Kirchenvolks-Begehren" (1995), verschiedene Memoranden von Theologinnen und Theologen und jüngst der „Aufruf zum Ungehorsam“ durch die „Pfarrer-Initiative“ in Österreich zeigen: 50 Jahre nach dem letzten großen Konzil in Rom ist es für die Bi-schöfe höchste Zeit, mit dem Kirchenvolk und der Theologischen Wissenschaft einen offenen und ehrlichen Dialog aufzunehmen. Eine Kirche, die in der Welt leben und für die Welt Dienste erbringen will, kann ohne Dialog mit den Menschen dieser Welt diese Aufgaben nicht erfüllen. Die Kirche braucht Ausdrucksformen ihrer Botschaft, die für die Menschen von heute verständlich und hilfreich, biblisch fundiert, vernunft- und zeitgemäß sind.

Es ist ein dreifacher Dialog notwendig: ein innerkirchlicher, um endlich die Streitfragen in der Kirche einer Lösung näher zu bringen, einer mit den anderen Glaubensgemeinschaften und einer mit den Wissenschaften und der Welt. Die Dialogfähigkeit müssen wir alle in der Kirche einüben. Mit den Hausaufgaben ist zu beginnen.

„Wir sind Kirche“ wirbt um Unterstützung für die „Dialoginitiative 2012“. Hier können Sie die Dialoginitiative 2012 unterstützen.

Wir sind Kirche: Dialog ist die einzige Chance Kirchenkrisen zu bewältigen

Die Kirche steckt in der größten Glaubwürdigkeitskrise seit der Reformation. Das "Kirchenvolks-Begehren" (1995), verschiedene Memoranden von Theologinnen und Theologen und jüngst der „Aufruf zum Ungehorsam“ durch die „Pfarrer-Initiative“ in Österreich zeigen: 50 Jahre nach dem letzten großen Konzil in Rom ist es für die Bi-schöfe höchste Zeit, mit dem Kirchenvolk und der Theologischen Wissenschaft einen offenen und ehrlichen Dialog aufzunehmen. Eine Kirche, die in der Welt leben und für die Welt Dienste erbringen will, kann ohne Dialog mit den Menschen dieser Welt diese Aufgaben nicht erfüllen. Die Kirche braucht Ausdrucksformen ihrer Botschaft, die für die Menschen von heute verständlich und hilfreich, biblisch fundiert, vernunft- und zeitgemäß sind.

Es ist ein dreifacher Dialog notwendig: ein innerkirchlicher, um endlich die Streitfragen in der Kirche einer Lösung näher zu bringen, einer mit den anderen Glaubensgemeinschaften und einer mit den Wissenschaften und der Welt. Die Dialogfähigkeit müssen wir alle in der Kirche einüben. Mit den Hausaufgaben ist zu beginnen.

„Wir sind Kirche“ wirbt um Unterstützung für die „Dialoginitiative 2012“. Hier können Sie die Dialoginitiative 2012 unterstützen (sign).

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„Es ist katholischer, mit dem Bischof in Irrtum als gegen den Bischof in die Wahrheit zu schreiten“. Dieses Motto wurde auf der berühmten, grundlegenden IV. Wiener Seelsorgertagung in der Zeit des Austrofaschismus, Anfang Jänner 1935, zum Grundprinzip österreichischer Pastoraldoktrin. Der bahnbrechende Wiener Pastoraltheologe und -praktiker Karl Rudolf hatte die Tagung initiiert und organisiert. Nicht weniger als 360 Priester aus acht Staaten und zwanzig Diözesen hatten sie, die zum förmlichen „Pastoralkonzil“ österreichischer Provenienz avancierte, frequentiert. Sie begann mit der religiösen Abendfeier in der Seipel-Dollfuß Gedächtniskirche und wurde vom Wiener Erzbischof Theodor Kardinal Innitzer eröffnet und geschlossen. Ihr Tagungsthema lautete zeitkonform: „Katholische Aktion und Seelsorge“. In seiner Eröffnungsansprache hatte der Kardinal die Marschroute des „Pastoralkonzils“ glasklar festgelegt: „Es ist wohl kaum jemand unter uns, der es nicht fühlte, dass uns in Österreich, aber auch darüber hinaus, im ganzen mitteleuropäischen, ja abendländischen Raum, die große Stunde der Katholischen Aktion geschlagen hat. Jetzt oder nie müssen wir sagen. “Normierend für das Laienapostolat wurde auf dem „Pastoralkonzil“ definiert: “Berufung und Sendung des Laien durch den hierarchischen Führer bilden jenes konstitutive Moment, durch das die Katholische Aktion aufgebaut wird“.

1. Wenn Papst Benedikt XVI. einen radikalen Gehorsam einfordert, kann er nur einen solchen gegenüber Gott und nicht gegenüber Menschen meinen.

2. Jesus Christus war gehorsam gegenüber seinem Vater, aber wiederholt ungehorsam gegenüber den damaligen religiösen Autoritäten und sein Gehorsam ist allein beispielgebend für uns.

3. Wir müssen gehorsam gegenüber dem eigenen Gewissen sein. Denn durch das Gewissen spricht Gott zu uns.

4. Ein Gehorsam ohne Gewissen ist zutiefst unchristlich. Blinder und stummer Gehorsam ist nur in Diktaturen üblich und schärfstens zu verurteilen !

Am 10. April 2012 hat Peter Paul Kaspar, Akademikerseelsorger in Linz, Autor, Musiker, Vorstandsmitglied der Pfarrerinitiative, der den „Aufruf zum Ungehorsam“ mitformuliert hat, nun nachstehenden offenen Brief an Kardinal Christoph Schönborn verfasst:

Unter dem Titel "Nicht gehorchen tut Not, um sich vorwärts zu bewegen" veröffentlicht  „L’Appel“ Nr. 344, Liège (Lüttich), im Februar 2012 das Interview von Christian Van Rompaey mit Paul Tihon

- Wie beurteilen Sie die in Österreich entstandene Protestbewegung?

Dass Christen nicht immer Vorgaben von Bischöfen befolgen, das ist nichts Neues. Was in diesem Aufruf zum Ungehorsam neu ist, das ist die Tatsache, öffentlich und als Gruppe zu erklären, man könne nicht mehr den Anordnungen der Kirche in problematischen Punkten folgen. So entstand eine Bewegung, angeregt vom Pfarrer und Studentenseelsorger Helmut Schüler, ehemaliger Wiener Generalvikar, die weit getragen wird von der öffentlichen Meinung in Österreich.

Univ.-Prof. Dr. Hans Küng spricht in Maribor

Der Vortrag ist in deutscher Sprache mit slowenischer Übersetzung

Donnerstag, 28. Juni 2012, 19:30 Uhr

Ort: Bischöfliche Aula,  Slomškov trg 20, Marburg, Slowenien

Eine gute Entscheidung, die Gerhard Swierzek angekündigt hat. Wer nämlich das Kirchenrecht über die Menschen stellt, der sollte andere Aufgaben als die Sorge um die Menschen in der Seelsorge wahrnehmen.
 
Der Pfarrer von Stützenhofen wirft den Gläubigen dieser Gemeinde vor, dass sie „Recht haben wollen“ und sich über Glaubenslehre und Kirchenrecht stellten, berichtet „Katholisches“, das Magazin für Kirche und Kultur. Er habe ein „priesterliches Gewissen und achte göttliches und kirchliches Recht“, wird Pfarrer Swierzek von der APA zitiert.

Das Gewissen und die Entscheidungen danach sind in jedem Fall zu achten, selbst wenn das Gewissen irrt, so will es die katholische Lehre. Dabei aber Eigenverantwortung und Selbständigkeit anderer Menschen abzusprechen oder nicht gelten zu lassen ginge zu weit. Bildung, Mündigkeit und Selbständigkeit der Menschen im 21. Jahrhundert ist Gott sei Dank so weit gewachsen, dass sie eigenverantwortlich entscheiden. Das haben die Menschen in Stützenhofen auch eindrücklich gezeigt.
 

N.B.. Die folgenden Reflexionen sind Frucht eines Gedankenaustausches zwischen dem Autor und Jean Gondry (ehem. Generalsekr. v. Justitia et Pax) , beide sind Mitglieder der ‚Freien Pfarre von Brüssel’ und Co-Autoren jener unten erwähnten Schrift

1.    Wie ist ein persönliches geistliches Leben mit dem Leben einer traditionellen Pfarre in Einklang zu bringen?

Mit diesen Worten hat P.T., ein französischer Leser, uns eine Frage gestellt, nachdem er den Artikel von Jean Gondry über die Eucharistie in dieser Zeitschrift (LPC, n.15, S. 18-20) vom Sommer 2011 gelesen hatte. Jean Gondry hatte darin die Schrift der ‚Freien Pfarre von Brüs-sel’ vorgestellt, in der sie Begründung und Formen ihres eucharistischen Feierns darlegt.

Der Jesuit und Journalist Dr. Wolfgang Seibl SJ hielt am 12. Oktober 2008 in Honnover nachstehenden Vortrag. Er ist beim Katakombenpakt im Internet abrufbar.

Johannes XXIII. hatte das Konzil einberufen, weil er überzeugt war, dass die Kirche einer grundlegenden Reform bedurfte, um in unserer Welt das Evangelium überzeugend und glaubwürdig verkündigen zu können.

So hieß es z.B. im Text der offiziellen Einberufung des Konzils vom 25. Dezember 1961, ich zitiere: „Seit Beginn unseres Pontifikats hielten wir es für eine schwere Pflicht, die Kirche für die Lösungen der gegenwärtigen Probleme geeigneter zu machen, eine Erneuerung der Gesamtkirche in die Wege zu leiten."

Das wünscht allen Besuchern dieser Seite der Vorstand von "Wir sind Kirche" Österreich!

Wir haben nachstehende Osterwünsche erhalten, die wir gern auch weiter geben:

Liebe Freundinnen und Freunde, liebe Mitchristen,

1998 fand in Mainz der Katholikentag statt - an den ich mich noch recht gut erinnere. Er stand unter dem Motto "Gib Zeichen von eurem Hoffen".

Der Künstler Karlheinz Oswald gestaltete dazu eine Christusfigur - die heute im Mainzer Dom steht. Sie symbolisiert den auferstandenen Christus und wird deswegen auch als Auferstehungs-"Kreuz" bezeichnet (obwohl nur ein Pfahl im Hintergrund gestaltet ist). Die Figur ist hier zu sehen.

Der em. Grazer Theologe und Philosophie-Universitätsprofessor, Anton Kolb, hat auf den Hirtenbrief von Bischof Kapellari in einem Leserbrief reagiert. Dieser wurde leider nicht abgedruckt. Hier ist er zu lesen:

„Das führt zu Spaltung oder ist schon Spaltung“, 15.03.
Bischof Kapellari kritisiert in seinem Hirtenbrief sehr scharf die Kirchenreformer: „Das führt zur Spaltung oder ist schon Spaltung.“ „Hier droht ein Weg in die Sackgasse.“ Damit hat er vollkommen recht, allerdings in eigener Sache. Kapellari und Co. sollen nicht anderen in die Schuhe schieben, woran sie selber schuld sind. Die Spaltung kommt von der Kirchenleitung. Sie verwechselt Ursache und Wirkung. Als dauerhafter Reformverweigerer hat sie die diversen „Initiativen“ dagegen verursacht, die Kirchenkritiker, die die überwältigende Mehrheit der Gläubigen ausmachen, auf den Plan gerufen. Die Mehrheit schließt die Wahrheit nicht aus.

Eine Familie fuhr auf den Markt. Der Familienrat hatte beschlossen, den Garten neu zu beleben, mehr zum Blühen zu bringen. Also wurden Samen eingekauft – viele verschiedene Samen und auch einige Pflanzen, damit schon sehr bald neue Blüten den Garten schmücken sollten.

Wieder daheim, begann man sofort mit dem Einpflanzen und Aussäen und alle halfen mit. Es wurde gejätet, gerecht, gegossen und schon bald zeigten sich die ersten neuen Pflänzchen und die eingesetzten Pflanzen trugen erste Blüten. Der Garten veränderte sich und bot wieder ein lebendigeres, frohes Bild und alle Familienmitglieder freuten sich. Sogar Besucher, die häufig vorbeikamen, bewunderten die neue Blütenpracht.

Dem Bischofsrat der Erzdiözese Wien sowie allen Beraterinnen und Beratern des Erzbischofs und nicht zuletzt Christoph Kardinal Schönborn selbst ist für die Entscheidung zu danken, dass auch Menschen Dienste und Ämter in der Kirche übernehmen dürfen, wenn sie in einer homosexuellen Beziehung leben. Diese Entscheidung zeigt Menschlichkeit, Bibeltreue und ist von Vernunft getragen.

Gelebte Homosexualität ist kein Hindernis zur Annahme von Ämtern in der Kirche. Weder für einen Pfarrgemeinderat noch für einen Papst. Die Humanwissenschaften, deren unbestrittene Ergebnisse endlich auch die Kirche zur Kenntnis nehmen sollte,  sehen mit großer Mehrheit heute – im Unterschied zu vergangenen Jahrhunderten und Jahrtausenden – die Homosexualität als Anlage. Sie wird vorgefunden und ist in aller Regel nicht anerzogen. Damit ist sie in der Natur als eine der möglichen Spielformen seit Jahrtausenden grundgelegt. Als Variante der Natur, wie sie auch von den Naturwissenschaften gesehen wird, muss sie daher als Teil der Schöpfung auch theologisch als von Gott gewollt anerkannt werden.

Die Plattform „Wir sind Kirche“ stellt fest: Florian Stangl ist zu danken, dass er bei der Pfarrgemeinderatswahl in Stützenhofen kandidiert hat. Der überwältigende Zuspruch an Vertrauen gegenüber seiner Person ist zu respektieren. Jede andere Entscheidung gefährdet die Glaubwürdigkeit der Kirche, verletzt die Menschenwürde und stellt eine Abwendung von der Botschaft Jesu dar.

Kardinal Schönborn hat zu Recht gesagt, die Pfarrgemeinderats-Wahlen zeige eine lebendige Kirche. Die kirchlichen Leitungsverantwortlichen sind daher aufgerufen, dieses Leben zu fördern und es nicht zu behindern oder gar zu zerstören.

Im Rahmen einer Pressekonferenz am 20. März 2012 präsentierte die Plattform "Wir sind Kirche" einen Erste Hilfe Koffer für Pfarrgemeinderäte in Not und nahm zur Pfarrgemeinderatswahl 2012 Stellung.

Ziel der Aktion ist es, Pfarrgemeinderäte zu stärken, die zeitgemäße Reformen umsetzen wollen.

In diesem Koffer ist der Brief des Apostel Paulus an die Galater, als Beispiel für die Bibel. Paulus ermuntert darin die Galater, "zur Freiheit seid ihr berufen" und mahnt sie, lasst euch nicht wieder unter das Joch des Gesetzes drücken. Weiters bieten wir die "Herdenbriefe" der Plattform "Wir sind Kirche" an, das Buch "Mitbestimmung und Menschenrechte" sowie eine Zusammenstellung der Gruppen, die sich für eine zeitgemäße Kirchenreform auf der ganzen Welt einsetzen. Der Entwurf einer Kirchenverfassung befindet sich ebenfalls in diesem Koffer. Zudem sind in dem Erste Hilfe Koffer ein Stifterl Klosterneuburger Wein als "Defibrillator". Dort wo die Stimmung erdrückend wird, kann ein Gespräch bei einem Glas Rotwein vieles lösen. Im Koffer befindet sich auch ein Stück Brot als Zeichen dafür, dass wir Christinnen und Christen aufgerufen sind, den Menschen zu dienen und ihnen Brot sein sollen. Mit der Rose im Koffer wollen wir das Herz der Menschen erfreuen. Anerkennung und Würde soll sie ausdrücken!

Erhältlich ist der Erste Hilfe Koffer über Hans Peter Hurka . Preis: 35,- €. Die Auslieferung an Pfarrgemeinderäte erfolgt persönlich nach Terminvereinbahrung.

Der gegenwärtig bedeutendste Sozialethiker Deutschlands, der Jesuitenpater Friedhelm Hengsbach, hat im Rahmen einer Veranstaltung von "Wir sind Kirche" Limburg am 17. Marz 2012 einen Vortrag gehalten, zu dem die nachstehenden Thesen gehören. Die "Nassauische Neue Presse" hat darüber berichtet. Hier der Link dazu.

Was schief läuft in der katholischen Kirche.

Das Zentralkomitee der Katholiken und die Bischöfe plakatieren: „Einen neuen Aufbruch wagen“ Klingt wie das Pfeifen im Wald:
- vergangenheitsorientiert, um die sexuellen und gewalttätigen Übergriffe kirchlicher Amtsträger sowie die institutionelle Vertuschung aufzuarbeiten;
- defensiv in der Klage über den Schwund von Mitgliedern, Finanzmitteln und Kandidaten für ein männliches, sexuell abstinentes und weihebasiertes Amt;
- paralysiert durch die Kirchenleitung, die Gespräche über Fragen verweigert, die von den Gemeinden dringend gestellt werden, und solche über Fragen anbietet, die die Gemeinden weniger drängend umtreiben;
- enttäuschend und kabarettreif der eingeleitete Gesprächsprozess in Mannheim, weil das Onlineportal von Hunderten kaum lesbarer Pinnwände die Kaffeehausatmosphäre im Rosengarten dokumentiert, aber die Erwartungen ernsthafter Konsequenzen zumüllt;
- emotional übertüncht die Gebetsappelle der Bischöfe um geistliche Berufe und spirituelle Konversion;
- abgefahren der Versuch kirchlicher Autoritäten, von der Debatte über eine Strukturkrise abzulenken und eine Gottes-, Glaubens- oder Vertrauenskrise.zu identifizieren.

Diesen Vortrag hielt Prof. Dr. Peter Neuner vor der Vollversammlung des Katholischen Laienrates Österreichs am 11. März 2012 im Don Bosco Haus in Wien.

Welche Mühe die katholische Kirche traditioneller Weise mit der Anerkennung des gemeinsamen Priestertums aller Getauften hat, zeigt wohl am besten das vielbändige Kirchenlexikon aus dem Jahr 1884. Es bietet unter dem Stichwort Laien nur den Verweis: „Laien siehe Clerus“. Und in dem Verweisartikel Clerus wird man dann aufgeklärt: „Ein Laienpriestertum kann im Ernste von Niemandem behauptet werden. Es ist ein Zeichen großer Geschmacklosigkeit und exegetischer Verirrung, aus 1 Petr 2,5.9 ein solches construieren zu wollen. Es ist klar, dass hier nur von einem uneigentlichen, höchstens secundären Priesterthum der Gläubigen die Rede ist“ . 1)

Theologe Ebertz fordert einen Aufbruch in der Kirche - Pastoralpartisanen gesucht

Das domradio.de veröffentlicht nachstehendes Interview und einen hörenswerten Vortrag von Prof. Michael Eberts zum Thema: "Aufbruch in der Kirche? Anstöße für ein zukunftsfähiges Christentum"

Krise, Aufbruch, Reformen, Memorandum, Gegenmemorandum: Bewegung ist auf jeden Fall in der deutschen Kirche. Der Freiburger Soziologe und Theologe Prof. Michael Ebertz fordert nun eine neue Kommunikationpastoral, um die Kirche fit für die Zukunft zu machen: "Kirche muss neu gegründet werden", sagt er im domradio.de-Interview. Hören Sie hier auch seinen Kölner Vortrag vom Vorabend.

Sein Leben war ausgefüllt, ja vielleicht auch übervoll. Seit der Jugend war er mit der Kirche in seiner Pfarre verbunden. Er heiratete seine geliebte Hanni und gründete mit ihr eine Familie. Vom Beruf war er Nachrichtentechniker. Zeit seines Lebens arbeitete er bei der Post/Telekom.

Nebenbei war er immer auch in der Pfarre. Zuletzt als Gemeindeassistent. Er war einer der Ersten, die nebenberuflich in der Team- Leitung der Pfarre Rodaun als guter Geist wirkte. Dabei war er stolz darauf, als Laie ein Stück weit strukturelle Änderungen in der Kirche mitbewirkt zu haben. Seine soziale Ader ließ ihm für Joop Kopmans in Brasilien genauso eintreten wie für die Jugend oder gegen soziale Missstände im Betrieb oder im Wohnfeld seiner Pfarre.

Guter Gott, Du hast uns als Gemeinschaft herausgerufen,

Dich unter den Menschen erfahrbar zu machen.

Priester tritt zurück

Der "Bonifatiusbote ", die Kirchenzeitung der Bistümer Fulda, Limburg und Mainz berichtet dieses Wochenende unter Hinweis auf die Katholische Nachrichtenagentur (KNA:

Aus Protest gegen die neue Übersetzung des Messbuchs hat ein 72 Jahre alter katholischer US-Priester seinen Dienst quittiert. Bischof Edward Braxton von Belleville im Bundesstaat Illinois teilte diesen Schritt in einem Brief an die Pfarrgemeinde von Mount Carmel mit, wie die Zeitschrift „The Christian Century“ meldet. Der Geistliche William J. Rowe habe ihm mehrfach „geradeheraus gesagt, dass er die Gebete der Messe, wie sie im neuen Römischen Messbuch übersetzt sind, einfach nicht beten könne und wolle“.

Sehr geehrter Herr Diözesanbischof NNNNNNNNNN

Sehr geehrter Herr Kardinal Dr. Christoph Schönborn!

Nach intensiver Auseinandersetzung und Gebet lade ich Sie als Verantwortlichen in der katholischen Kirche am Beginn der Fastenzeit ein, gemeinsam mit den Schwestern und Brüdern im Bedenken an das Nein im Protest der Pfarrerinitiative sowie das anhaltende ernsthafte Bemühen zahlloser Initiativen für eine menschengerechte und zeitgemäße Form unseres Glaubens, umzukehren:

Liturgiewissenschaftler Nikolasch bei FORUM XXIII- Veranstaltung: Eine Kirchenleitung, der es primär um das Wohl der kirchlichen Gemeinden und nicht um Machtdenken geht, sollte angesichts des Priestermangels zu priesterlosen Eucharistiefeiern Ja sagen – Anliegen der österreichischen  „Pfarrerinitiative“ in Diskussion

Der em. Univ.- Prof. Dr. Franz Nikolasch begründet vor dem FORUM XXIII. in St. Pölten, dass für die Gegenwart des Herrn in der Mahlfeier nicht der Leiter sondern die Gemeinde entscheidend ist. Der Liturgiefachmann sagte:

Bei ihrer Herbstversammlung, die kurz nach der Linzer Studientagung um Thema „Eucharistiefeier und Gemeinde“ stattfand, erklärten die österreichischen Bischöfe „die Rede von einer Eucharistiefeier ohne Weihesakrament ist ein offener Bruch mit einer zentralen Wahrheit unseres katholischen Glaubens“. Mit dieser Auffassung liegen die Bischöfe zwar voll und ganz auf der Linie des geltenden Kirchenrechtes, das im can. 900 § 1des CIC erklärt: „Nur der gültig ordinierte Priester vermag in der Person Christi das Sakrament der Eucharistie zu vollziehen“ (Minister, qui in persona Christi sacramentum Eucharistiae conficere valet, est solus sacerdos valide ordinatus) es stellt sich aber die Frage, ob das Kirchenrecht für dogmatische Aussagen die verbindliche Autorität ist.